Турецкий историк Хашима Эффенди паша сообщает : "В 1778 году Али-паша вместе со своими военными судами стал на якорь у Согучака (Суджук-кале). Когда черкесы, живущие поблизости Согучака, увидели это, собрались они, чтобы посмотреть на великолепных турок и турецких янычаров. Одежды чужеземцев, их ткани, тюрбаны и широкие штаны нашли черкесы безвкусными и осмеяли их. Ничего не говорили им также украшенные золотом кривые сабли. Из чалмы, которую носил каждый, можно было бы свободно сшить много платьев. Прежде всего, черкесы были единодушного мнения о том, что невозможно воевать в такой одежде и с таким оружием. Янычары разбили палатки и улеглись спать. Когда они проснулись утром, в лагере царила паника, так как не было половины палаток вместе с янычарами, и никто не знал, куда они подевались, и что нужно предпринять. К полудню из лесов и долин подошли черкесы вместе с пропавшими янычарами, которые связаны были ,все без исключения. Они обменяли каждого янычара на быка. Когда им предложили золота, они отказались, сказав, что у них нет применения таким кусочкам железа". (Хашим Эффенди-нин Хатыралары, изд.М.Гюнеш, 1969, с. 102). Другой историограф Османской империи ,Джевдет Ахмет упоминая тот же случай, пишет: "Самые мужественные и самые храбрые воины османской армии, которые в то время наводили страх и ужас на все армии, были выкуплены у черкесов ценой быка"